映画「ロストインパリ」(2017.08.17)

久しぶりの映画鑑賞です。
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今回は「ロストインパリ」。もちろんそれは邦題で原作では、「Paris pieds nus(パリピエニュ)裸足のパリ」。
フランス?ベルギー?映画です。というのは、作品の監督、脚本、主演が、ドミニク・アベル、フィオナ・ゴードンというベルギーのコメディアン夫妻だから。

感想は、そうですね。チャーミングな映画と思いました。
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ラストに意外性はないけれど、見終わって、いい映画だったと満足出来ます。
夜明けのエッフェル塔から眺める柔らかなパリの街がすごくよかったです。
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そうそう、登場人物は皆さん、細身で、姿勢がよくって、ダンスのシーンなど、とてもしなやか。重力を感じさせない軽やかさが、絶対、映画に一役かってます。

映画の始まりと終わりに出てくるドアのシーンには、笑うしかない!?
この夏、見逃せない素敵な映画です。オススメ度。☆5つ
# by b_neige | 2017-08-19 07:33 | 映画 | Comments(2)

畠山重忠邸址の碑(2017.08.16)

さて、鎌倉国宝館を後にして、八幡さまの流鏑馬道を歩き、東の鳥居から出ました。
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そこに建つのが、こちらの石碑です。(地図の右側、青い☆のところ)
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この石碑は、皆さん、ご存知ですよね。
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内容については、便利な鎌倉史跡碑事典をどうぞ。

頼朝の女(むすめ)三幡とあるでしょう?
三幡って、一体誰のことって思いませんか?

頼朝・政子の間には大姫、頼家(幼名:万寿)、乙姫(幼名:三幡)、実朝(幼名:千幡)が生まれます。
大姫のことはいいですよね。人質として鎌倉にやって来た木曽義仲の嫡子・義高と心を通わすのですが、後に義高は父・頼朝によって殺害されてしまいます。その心の傷が生涯癒えることはなく、二十歳で病没した悲しい姫君です。

さて、もう一人の姫君、乙姫。
この方のことって、あまり記載がないので判りかねますね。
この石碑に記されていることは、吾妻鏡に書かれているんです。
乙姫の具合があまりに悪いので、京都から名医と誉れの高い丹波時長を呼び寄せます。亀ガ谷から通って来るのでは遠すぎるだろうということで、御所に近い畠山重忠の屋敷に住まわせ、治療に専念させるのですが、その甲斐もなく、乙姫は帰らぬ人に。(1199年6月)
どうも病弱な女子だったようですね。父・頼朝公が落馬で急死(1199年1月)してほどない頃で、母の政子にしてみれば、どんなに辛かったことでしょう。
乙姫が亡くなったことで、乳母夫の中原親能は出家し、乙姫の亡骸は親能の亀谷の屋敷の持仏堂の傍らに葬られました。北条義時、大江広元、小山朝政、三浦義澄、結城朝光、八田知家、畠山重忠、足立遠元、梶原景時、宇都宮頼綱、(後方に白い喪服を着ずに)佐々木盛季、二階堂行光達がお供をしたと、吾妻鏡にあります。
数え年で十四歳だったそうです。
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碑の前で、花をつけ始めたハギがしとしと降る雨に、うつむいていました。
# by b_neige | 2017-08-18 17:18 | 鎌倉歩き | Comments(0)

鎌倉国宝館ー音からみた鎌倉のかたち(2017.08.16)

久しぶりの国宝館でした。
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楽器を持った仏像、音が出る仏具、音楽に合わせて踊る場面を描いた絵画など、音にかかわりのある文化財の特集だそうです。
パンフレットにもある、鶴岡八幡宮の旗上弁才天に以前お祀りされていたという木造・裸形彫刻の弁才天像を拝見したかったのです。

そして、拝見しましたよ!
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琵琶を抱くお姿。
像高98cmということでしたが、ほんと意外と大きいのにびっくりしました。
裸形彫刻というのは、鎌倉時代の特徴の一つ。裸形の仏さまをお造りして、衣を着せ替え、生きている仏さまのようにありがたく信仰するというもの。他にも、延命寺の身代わり地蔵、薬王寺の日蓮聖人、青蓮寺の鎖大師、江ノ島の裸弁才天など、数体見られます。

こちらの弁才天像は鶴岡八幡宮の舞楽師であった中原朝臣光氏という方が舞楽院に奉納したと伝わります。
(中原朝臣光氏の墓所は逗子の神武寺)
ふくよかなお顔立ち、お会い出来てよかったです。

あとは、舞楽面が2面。「陵王」と「貴徳鯉口」です。鶴岡八幡宮には5面の舞楽面と1面の菩薩面が現存しています。吾妻鏡にも舞楽の記載があります。往時は盛大に披露されていたんですね。
この「陵王」面でしたっけ、金沢八景の瀬戸神社にあるものと酷似しているそうです。
cf : 金沢八景 瀬戸神社ー琵琶島神社(2016.06.17)

それと、明月院に伝わる木造漆塗の明月膳とお椀。(これは、音には関係ないかと)
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展示してあったので、驚きました。いつだったか、東慶寺の宝蔵で名宝展があった時、明月碗が出品されていたんですけど、見逃してしまって...。だから、びっくり。ここで遭遇、ラッキーでした!
螺鈿がとても華やかで、朱塗りと良くマッチして、ほんとに素敵。(唐草模様のお膳も美しかったです)

英勝寺の龍虎図屏風(江戸時代)1双、同じく、善光寺縁起絵巻(江戸時代)も、さすが英勝寺、所有しているものが違うと、感心しきり。

常設展示の仏さま達も、ありがたく拝ませていただきました。
浄智寺の地蔵菩薩(別名、聖比丘ひじりびく地蔵)、建長寺の宝冠釈迦如来、昌清院の十一面観音菩薩、寿福寺の地蔵菩薩などは、個人的に好きな仏さま達です。

なかなか楽しめた企画展でした。8月27日(日)まで(月曜休館)。
# by b_neige | 2017-08-17 17:40 | 展覧会など | Comments(0)

鎌倉国宝館入口の星月マーク(2017.08.16)

あっという間に1週間経ってしまいました。<(_ _)>
なんとなく用事が重なって、おまけに、さぁ出かけようと思うと、あまりにも冴えないお天気で…。
今年は梅雨の雨もたいしたことなかったし、早くから暑くなりましたよね。もしかして、既に秋のはしりなのでしょうか??
暑いのは閉口するけれど、夏の強烈な元気いっぱいのエネルギーって、ほんと感動もの。
雨が続いて、いささか淋しい?です。。。とか言うのは、早過ぎかもしれませんけど。(^^ゞ

鎌倉国宝館の「音からみた鎌倉のかたち」展に行ってきました。
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入館する前に、まずは、正面、そして左右の扉上部についた6枚のステンドグラスにご注目下さい。
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こちらは正面中央の扉。
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嵌まっているステンドグラスの模様は6枚とも同じです。
これ、なにを表しているかご存知ですか?「星月マーク」です。
鎌倉市の市章は笹竜胆(ササリンドウ)ですけれど(昭和27年11月3日制定)、それ以前、鎌倉がまだ鎌倉町だった頃、町章は星月だったんです。
鎌倉を詠んだ平安時代の和歌に登場する星月。鎌倉国宝館の入口扉には、その星月マークが使われています。
(日本初のステンドグラス作家、小川三知作)
ちなみに、小川三知の作品は日本基督教団鎌倉教会(由比ガ浜・下馬の交差点近く)でも拝見できます。
cf : ガイド協会史跡めぐり-キリスト教会とホテルを訪ねる(2015.01.19)

小川三知は1867年(慶応3)、静岡に生まれ、東京美術学校で日本画を学びます。神戸で絵画教師をした後、1900年(明治33)、シカゴ美術院の日本画教師として渡米。ステンドグラスを学び、1911年(明治44)帰国。近代洋風建築ブームに乗り、三知の作品は多くの建物に取り入れられました。1928年(昭和3)没。
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教会の、月桂樹と王冠、十字架をアレンジした作品と両側の葡萄のデザインの作品、きれいですよね。あの時、国宝館の入口にも、ありますよって、教えていただいたきり、ご紹介するのが、こんなに遅くなってしまいました。2年後!!<(_ _)>

小川三知の作品。星月マーク、
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昔の鎌倉のマークです。
そう言えばね、新しい?巨福呂坂トンネル(切通じゃない)の街灯も星月をイメージしているそうです。ビールじゃないんですよ!!(笑)
# by b_neige | 2017-08-16 16:36 | 鎌倉歩き | Comments(2)

鶴岡八幡宮 2017ぼんぼり鑑賞-締め(2017.08.06)

八幡様の2017ぼんぼり祭り、最後はご住職さまや宮司さまによるぼんぼりのご紹介です。
(残念ながら一部)<(_ _)>

建長寺 吉田正道老師
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浄智寺 朝比奈恵温ご住職
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「両忘」とは、禅語です。
是非、善悪、苦楽など、全ての対立するもの、相対するもの概念を忘れ去った境地のこと。
いつだったか、金澤翔子さんの書展で、その作品、見かけました。
円覚寺 横田南嶺管長
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光明寺 柴田哲彦ご住職
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八幡宮 石山陽総代
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東大寺 森本公誠長老
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東大寺 狭川普文別当
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「重々無蓋」。重々はいいとして、無蓋とは?果てしない、限りないということ??
難しい…。(汗)

浄智寺恵温住職の小さなぼんぼり。
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ホッとする次第。(^^ゞ

今年のぼんぼり祭り、台風の影響はどうだったのでしょう?初日の晩訪れただけで、そのあと行けずじまいで...。
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そうそう、今回はとっぷり暗くなってから出かけましたけど、なんだか淋しい感じがしたんです。花火大会の帰りもそうですよね。(笑)
今度は暑くても!日没前に行こうっと。♪♪ 173.png
# by b_neige | 2017-08-09 17:19 | 鎌倉歩き | Comments(4)


フランス語は趣味です。フランス人に日本語を教えていましたが’17.6月より中断中(教師歴14年)。 鎌倉歴はある方に言わせると初心者だそうで...。(汗)


by b_neige(しらゆき)

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